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Seit einigen Jahren findet eine uralte indische Weisheitslehre zunehmend Verbreitung im Westen, der Ayurveda (die Wissenschaft vom Leben). Diese Quelle des Wissens, die im wesentlichen ausschliesslich als eine Disziplin der Medizin betrachtet wird, ist immer öfter Thema der Massenmedien, auch in den westlichen Ländern.
Die Wiederbelebung eines solchen Interesses trifft zusammen mit einem allgemeinen Bewusstseinswandel, in dem sich die Welt gegenwaertig befindet. Es gibt eine Verschiebung in unseren Wertesystemen, wie man ganz deutlich an der Anzahl von Gesundheits und Umweltbewegungen sehen kann sowie an der verbreiteten Suche nach spirituellem Bewusstsein.
Der Ayurveda ist ein Strom von Wissen, wie die anderen Veden auch, und es heisst, dass sein Ursprung so alt ist wie die Menschheit selbst. Dieses Wissen wird als zeitlos betrachtet, da niemand weiss, wann es nicht war. Ayurveda befasst sich nicht nur mit Krankheiten und ihrer Heilung, sondern mit dem Leben im allgemeinen, mit dem Ziel, dem Menschen eine bessere Lebensqualitaet und ein längeres Leben zu bescheren. Gemaess der Charaka Samhita, der bekanntesten und umfassendsten Abhandlung über diese Disziplin, wird Ayurveda definiert als, jenes, welches sich befasst mit den guten und schlechten, gluecklichen und ungluecklichen Aspekten (des Lebens), mit dem, was (das Leben) foerdert und dem, was (das Leben) nicht oerdert, und der Beschaffenheit und Groesse (dieser Aspekte). Ayus wird hier definiert als die Verbindung von Koerper, Sinnesorganen, Geist und Seele. Wenn sich diese Verbindung loest, endet das Leben. Deshalb bedeutet das Wort Ayus Leben.
Ayurveda ist die Wissenschaft vom Leben, und das Leben hat natürlich ueber die blossen Koerperfunktionen hinaus viele Aspekte. Ayurveda, in seiner Gesamtheit, behandelt das Leben als Ganzes; das Heilen von Leiden oder Krankheiten ist nur ein Teilbereich davon. Deshalb muessen Sie, wenn Sie etwas über Ayurveda wissen moechten und diesem Weg folgen wollen, zunaechst einmal verstehen, dass diese Lehre vom Leben auf bestimmten folgerichtig aufgebauten philosophischen Konzepten über unser Dasein und unser Verhaeltnis zum Universum beruht. Wir beschaeftigen uns hier nicht mit einer Sammlung von Regeln und Anweisungen, etwas zu tun oder zu lassen; deshalb ist es wesentlich, die Grundlagen zu verstehen, die das Fundament ayurvedischer Praxis bilden.
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